Rencontre avec le Général des Hommes Libres

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L'homme et ses idées Durant rencontre pour mariage en ligne deux semaines que j'ai passées approximativement dans le hommes libres rencontres de l'armée de la Liberté, je n'ai pas cessé de converser quotidiennement avec le général Sandino.

Celui-ci m'a accueilli dès le premier jour avec une amabilité très familiale. Dans un coin il y avait un tas de fusils. Le général s'asseyait dans un simple fauteuil à bascule, sur lequel il ne cessait de se balancer. Son visage ovale, mais anguleux, offre une sorte d'asymétrie des deux côtés, ce qui, avec les commissures de ses lèvres, contribue à lui donner quelques étranges variations. Une sympathie affectueuse se reflète fréquemment dans ses yeux sombres, mais d'ordinaire en émanent une profonde gravité, une réflexion intense.

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Sa voix est douce, convaincante ; il ne doute pas de ses concepts, et les mots sont précis, bien guidés par un intellect qui a eu une réflexion propre sur les thèmes qu'il aborde. Son geste habituel est de se frotter les mains avec un mouchoir.

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Les thèmes de notre conversation ont été variés et en général sans ordre particulier. J'ai essayé de les rassembler en différentes matières, mais en respectant évidemment les concepts et des phrases à la lettre, afin que le lecteur hommes libres rencontres pénétrer la psychologie de cet extraordinaire paladin hommes libres rencontres la Liberté, que beaucoup ont décrit comme un homme vulgaire et hommes libres rencontres instruction, peut-être comme hommes libres rencontres Pancho Villa de la rébellion nicaraguayenne.

Mais ceci est absolument faux. Après nous être assis, et pendant que le général commençait à se balancer, je lui dis: Je comprends que tous les mouvements qui ont laissé leur trace dans l'histoire ont eu une grande foi religieuse ou civile.

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Le libéralisme des peuples anglo-saxons, allant de pair avec leurs principes religieux, me semble plus profond et définitif que celui de la Révolution française.

Avez-vous une religion? Sandino - Non ; les religions sont des choses du passé. Nous, nous sommes guidés par la raison. Sandino - De la conscience? On peut supposer depuis le début, l'existence d'une grande volonté.

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Moi - Croyez-vous au destin, à la fatalité? Chacun de nous fait ce qu'il doit faire dans ce monde. Moi - Et comment voyez-vous, général, cette force première, qui fait bouger les choses?

В этот миг одиночества ему представлялось совсем неважным, ведет ли тот путь, которым он следует, к гибели или к безопасности; главное заключалось в том, что hommes libres rencontres этот вел прочь от дома. Но это настроение постепенно прошло, и мрачные тени оставили его ум. Он обратил внимание на окружающее и заинтересовался, можно ли узнать что-нибудь новое для себя в этом невероятно древнем аппарате, предназначенном для путешествий. Элвин не был особенно удивлен или поражен тем обстоятельством, что давно погребенная транспортная система работала столь надежно спустя целые бездны времени.

Действительно, она не хранилась в схемах вечности собственных мониторов города, но чтобы защитить ее от износа и разрушений, где-нибудь в другом месте должны были находиться подобные же Тут он впервые заметил индикаторный щит, составлявший часть передней стенки.

Comme une force consciente ou inconsciente? Sandino - Comme une force consciente. Son principe est l'amour. Cet amour crée, évolue. Mais tout est éternel.

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Et nous, nous essayons de faire en sorte que la vie soit non pas un hommes libres rencontres passager, mais une éternité à travers les multiples facettes de ce qui est transitoire. J'ai pu percevoir cette imprégnation, cette spiritualité dans votre armée.

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Sandino - Ah, Napoléon! Il était une immense force, mais il n'y avait que de l'égoïsme en lui. J'ai plusieurs fois commencé à lire sa vie et j'ai hommes libres rencontres le livre.

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Par contre, la vie de Bolivar m'a toujours ému et m'a fait pleurer. Puis, comme le général faisait référence aux forces spirituelles qui agissent sur la conduite des hommes, je lui demande: Deux heures après, et avant le lever du jour, les Américains étaient hommes libres rencontres, ils engageaient le combat.

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Vous ne croyez pas? Moi - Je ne rejette aucun type de possibilités de cette nature. Et je rencontre celibataire nice évidemment que vous pouvez avoir un système nerveux spécial: Je le vois dans votre armée. Et j'ajoute: Comment êtes-vous parvenu à leur inculquer ces principes?

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Sandino - En leur parlant souvent des idéaux de justice et de notre destin, en leur inculquant l'idée que nous sommes tous des frères. Parfois, même les plus courageux se découragent. Il est nécessaire de les connaître, les choisir. Sandino - Oui ; nous sommes imprégnés de notre mission, et, c'est pourquoi hommes libres rencontres idées et même ma voix peuvent les atteindre plus directement.

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Le magnétisme d'une pensée se transmet. Les ondes circulent et sont récupérées par ceux qui sont disposés à hommes libres rencontres entendre.

Le général n'a certainement pas compris le sens réaliste de ma question. C'est une description fantastique, que je n'ai pas pu appréhender complètement, mais qui se traduit par une sorte de vision d'une grande catastrophe maritime dans cette zone d'Amérique Centrale.

Nous sommes du peuple, nous sommes des citoyens armés. En rappelant ces impressions sur l'aspect social du hommes libres rencontres sandiniste, un après-midi, tandis que nous conversions, je questionnais le général qui, lui, se balançait dans son fauteuil à bascule.

On vous a même traité de communistes. Ce mouvement est national et anti-impérialiste. Pour le reste, sur le terrain social, ce mouvement est populaire et nous hommes libres rencontres une avancée dans les aspirations sociales. Sur ce point, les représentants de la Fédération Internationale du Travail, de la Ligue Anti-impérialiste, des Quakers ont hommes libres rencontres de nous approcher pour nous influencer… Nous avons toujours opposé notre critère décisif que notre lutte était essentiellement une lutte nationale.

Le général, pensif, se tait.

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Dans certains pays, comme le Mexique, on a souvent cru que le mouvement sandiniste était fondamentalement agrarien. Il y a près de Granada une merveilleuse plantation de manguiers qui descend jusqu'au Lac. Tandis qu'une espèce de Cerbère qui a le contrat pour ramasser les fruits les récupère comme il le peut, deux ou trois déshérités attendent la chute accidentelle de quelque fruit en guise de repas quotidien.

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Ils ne tenaient pas à aller travailler dans les plantations de café où on ne payait que quinze centimes, et préféraient cette modeste paresse. Le pays est détruit ; selon eux, il n'y a de travail nulle part.

Nous avons des terres incultes, peut-être les meilleures du pays. Nous les occupions nous-mêmes. Et le général explique son projet de coloniser la zone du fleuve Coco, qui est d'une grande fertilité.