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En Islam: Les hommes comme les femmes ont la possibilité de divorcer en islam.

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L'islam connaît la répudiation des femmes par les hommes mais aussi, rencontre femme divorcé les conditions requises sont remplies, le divorce demandé par la femme. Le mariage n'est pas considéré comme un sacrement, mais comme un contrat conclu entre deux personnes consentantes; le divorce est donc rupture du contrat. En général, ce contrat doit nécessairement avoir comme objectif, au moment de sa conclusion, de durer de façon indéfinie.

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Certains chiites admettent toutefois la mut'aqui est un contrat de mariage temporaire. Le divorce, s'il est une chose possible, ne doit se produire qu'en dernier recours.

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Le Prophète a ainsi voulu préserver le mariage en instaurant la nécessité de réitérer, par trois fois successives et non simultanéesla formule de répudiation qui met fin à la vie commune et fait entrer la femme en 'iddapériode de retraite ou de continence, ou délai de viduité qui permet notamment d'éviter les conflits possibles de paternité [2]. Pour les chiites, cette répudiation doit se faire publiquement.

En outre, afin de préserver la femme contre des abus fréquents dans les temps pré-islamiques, le Prophète a ajouté que la troisième répudiation rendait celle-ci définitive, empêchant le mari de maintenir sa femme dans un état intermédiaire.

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Il y a ainsi deux répudiations, dites révocables radj'îsuivie d'une troisième, irrévocable bâ'in. Cette jurisprudence a été entérinée dans tous les pays musulmans, bien que cette pratique coutumière soit, à la lettre, contraire au Coran et aux hâdith [3]. Les juristes n'y ont pas vu une règle d' idjmâ consensus savantmais une bid'a innovation blâmablerencontre femme divorcé en l'acceptant [3].

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De même, les cadiss'ils déploraient cette pratique coutumière, l'ont entérinée [3]. À la troisième répudiation, l'homme ne peut plus revivre avec sa femme.

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Selon le Coran, il ne peut la remarier que si celle-ci a entretemps ré-épousé un autre homme, puis divorcé. À cette norme, la jurisprudence a ajouté l'obligation de consommer le mariage effectué dans l'intermède [4] La répudiation pour les mariages temporaires est définitive et unique.

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Il faut ajouter à cela que le mari doit payer le douaire à la femme avec qui il se marie cela n'a rien à voir avec la dot que dans certaines sociétés du passé et d'aujourd'hui, le père de la fille doit verser à celui qui se marie avec sa fille ou doit remettre au couple.

En cas d'utilisation abusive, par le mari, du droit de divorce par la formule, la femme ainsi divorcée peut demander le versement d'une pension compensatoire.

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Si le couple entretient une relation sexuelle la procédure est annulée. Prononciation sourate Le contrat de mariage peut toutefois stipuler que la femme a le droit de se répudier elle-même, et ainsi de dissoudre d'elle-même le mariage soit par tafwîdsoit par khul' ou mubârâ'at [5].

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Le tafwîd s'établit lors du contrat de mariage: Le khul' permet à la femme de divorcer lorsque le tribunal refuse de prononcer celui-ci, moyennant compensation [5]. Si les deux conjoints renoncent à leurs droits de créance, on parle alors de mubâra'at [5].

La femme peut aussi recourir aux possibilités suivantes [réf. Le juge peut aussi prononcer la dissolution de mariage: Shaykh Muhammad Ibn Ibrâhîm a dit: Un hadithcependant considéré par certains comme faible, mentionnerait:

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